第四八二章 奇袭1（6 / 6）

，时常见诸于一些史书之中，尤其是在新中国建国之后，某些人写的书中，曾对板升城的存在给予积极的评价，诸如加强了民族融合、促进了关外游牧部落接受农耕文明，促进了边疆各族人民的交流等等。

而实际如何？

所谓板升城，是对关外汉人城廓的称呼。

关外，包括蒙古地区，其实汉人不少，不但不少，而且相当的多。因为元廷统治中原之时，设立辽阳、岭北两大行省管理关外的这片广袤地区，而为了开发关外，曾经从中原迁移了大量的百姓充填塞外，进行农耕开发。朱元璋起事，光复汉室之后，蒙古权贵们逃回草原，建立了北元，而就像是大明朝廷军队甚至是宫廷中都存在着不少蒙古人出身鞑官儿一样，关外这些汉人们并没有被蒙古人杀光，而是成功的融入进了蒙古人的统治体系之中。

这些留在塞外的汉人聚居形成了一个个的农耕部落，但是那并不是一种诗情画情、开荒垦山的普通百姓部落，而是一些形成了草原上的汉人豪强势力组织。在关外生存就得托庇于蒙古人的势力之下，他们心甘情愿地投靠了鞑靼瓦剌，把自己的族人奴役为奴，地位比普通的蒙人还要低贱得多。

每次鞑靼掳边，这些人或收集情报，或为军前向导，或在边境内应。对待汉人，他们比蒙人更狠。最可恶的是，为了掳取大量农奴为他们耕地，为了掳夺汉人女子供他们淫乐，当蒙人年景好，不需要冒险跑来攻城掠地的时候，他们也会主动为双方制造摩擦，提供便利条件，以便在战争中可以得到大批人力可用。

大明立国以垂百年，塞外的板升城可谓是蓬勃发展，这些板升城主，势力大的手下有数万汉人奴隶，中等的也有万余，便是少的，也是几千。

而他们的存在，确实是可以在灾年为粮食来源不稳定的蒙古人提供大量的食粮，所以他们的存在，便也是得到了蒙古人的默许和支持，双方便形成了这么一种相互依赖的关系。

说白了，这些人就是汉奸罢了。