第一百零三章 身世（3 / 4）

胎息境听起来十分神秘高深，但是，大多数活佛都可以达到这个境地。

而在胎息境之上的往生境，则是密宗佛教的至高法门，要想达到这个境地，往往都是活佛们在临死之前涅槃的时候，燃烧出了这具躯体的最后生命才能够达到的极致。

胎息境是可以将生命的感受还原到母体胎息时候的境界，那么往生境，当然就是可以体验到自己死亡以后，重新往生转世进入胎息，然后出生之后的至高境界，这就等若是穿梭未来，目睹之后的世界！

这也是为什么藏传佛教的大能，活佛往往都可以十分准确的预言到自己往生的地点，甚至连一些细节都详细得令人惊叹！那是因为他们真的是看见过这些东西！！！

但是往生境真的是十分高深的境界，一般要达到这个境界，对灵魂来说是升华，但是对于肉体来说，则是极大的负担，因此有一月转世的说法，就是指进入了往生境，往往活不过一个月，真的就得准备往生转世了。

更残酷的是，哪怕灵魂升华到了如此强大的境界，在转世往生的时候，却依然无法逃脱凌厉残酷无比的……

胎中之谜！

这也就是俗语当中，孟婆汤。

纵然有很多活佛在往生转世以后，可以慢慢的根据生活习惯回忆起前世的一些技能（比如医术，经文），但是，终究达不到上一世和这一世完全重合的境界。

要想打破胎中之谜，那则是密宗当中的至高境界，需要长久的停留在往生境上才能够企及的……天人合一！！！

这也是雷洛孜孜以求要追寻的大自在境界。

（注：胎息境，往生境，天人合一这些都是俺的推断臆测，与现实无关喔！）

……

包括方森岩自己也没有想到，想要将病毒君王天赋树的：空气类传播疾病提升到顶端，面对的困难痛苦，竟然是如此之剧烈！

他同样也没有想到，居然会在这样的一种情况下，借助那个雷洛活佛传递过来的本世界已经几乎绝版的天珠法器的力量，取巧的达到了许多高僧活佛都没有达到的胎息境！

在那无限的静谧，温暖，安详当中，方森岩发觉上方有亮光，下方也有亮光。

只是上方的亮光很是熹微，就像是星光那样，不留意的话觉得很亮，留意的话觉得很暗淡，而下方则是一片光明。

方森岩发觉在这个时候，不用身体，只靠意念就可以轻松的浮沉，往上漂浮十分困难，而往下则是不费吹灰之力。