第五百八十章 只恨生在帝王家（7 / 12）

杜睿不曾生在帝王家，这是他的幸运，所以他才能对一切都淡然处之，平生所求唯有自由与自在，笑揽风月，卧看红尘，游大江南北，交天下英雄，岂不自在？

可是古往今来，又有多少人看不穿呢？

一张皇位，牵动万人心房，挣来抢去，你死我活，泯灭人性，灭绝人伦，胜利者如何，失败者又如何？

无论是谁，只不过觉悟的时间早晚罢了，到头来都要化成一句话一一只恨生在帝王家！

满清一朝，九子夺嫡那段历史，杜睿纵然瞧不上那些通古斯野人，却也在每次看过《清史稿》之后，特别是康熙朝的那段夺嫡历史，都会感觉铺天盖地的心痛侵袭而来，痛得让人快要窒息，其实已经知道结局了，为什么每次看到康熙的诸多皇子他们的争斗，他们的无奈，总是这么心疼呢。

其实，他们每一个人都很苦。皇宫就像一个黄金的鸟笼，给了人权利和富贵，却锁住了他们的亲情，自由，还有真爱。

在穷苦之人羡慕他们富贵的时候，他们或许更羡慕穷苦之人一家人坐在一起即使是粗茶淡饭也其乐融融的温馨场景。

可怜身在帝王家，如果给他们重新选择的机会，他们或许会选择做一个普普通通的人，有平凡但快乐美满的一生。

杜睿看《三国演义》，感触最甚的就是第118回：”北地王刘谌闻知，怒气冲天，乃带剑入宫。其妻崔夫人问曰：’大王今日颜色异常，何也？‘谌曰：’魏兵将近，父皇已纳降款，明日君巨出降，社稷从此殄灭。吾欲先死以见先帝于地下，不屈膝于他人也！‘崔夫人曰：’贤哉！贤哉！得其死矣！妾请先死，王死未迟。‘谌曰：’汝何死耶？‘崔夫人曰：’王死父，妾死夫：其义同也。夫亡妻死，何必问焉！‘言讫，触柱而死。谌乃自杀其三子，并割妻头，提至昭烈庙中，伏地哭曰：’臣羞见基业弃于他人，故先杀妻子，以绝挂念，后将一命报祖！祖如有灵，知孙之心！‘大哭一场，眼中流血，自刎而死。“

《三国志》的记载略有不同。”北地王谌伤国之亡，先杀妻子，次以自杀。“

可见，不是刘谌老婆有高风亮节，先丈夫之死而死，而是被丈夫活活砍死。自然，《三国演义》的这种改动，有特定的原因。三国时代，烈女节妇并不是中国妇女的楷模和理想。刘谌老婆大概觉悟也没有高到要为夫死节的程度。

到了宋朝，朱熹之流，提倡理学，搞什么”存天理灭人欲“，给妇女们天天灌输的就是”饿死事小，失节事大“之类