第五百五十六章 约法三章（8 / 12）

者则受与罪行相应的处罚。

”约法三章“树立起了新政权威严天下、取信于民的形象，也奠定了汉高祖刘邦的历史地位，对后世产生了深刻的影响和作用。由此可见，刘邦领导地位的确立，是历史与人民的选择，是时代的要求。

”约法三章“给刘邦增加了不少印象分，他深知打铁还须趁热，于是派人与秦国官吏去到地方各县各乡发布安民告示。百姓们看了告示就像吃了定心丸，自然都很高兴，争相拿来酒肉慰问刘邦的军队。

面对人们的热情，刘邦委婉地表示了拒绝，并对众人说：”我们的军粮足够多，不能给大家再添麻烦。“

刘邦的这番话说不清是虚情假意还是真心实意，不过效果很明显，直接导致其人气爆棚，关中百姓都”唯恐刘邦不当秦王“。

争取民心的工程暂告一个段落，约法三章是此工程的核心措施，也是刘邦最值得称道的举措。他抓住了秦国失掉民心最重要的原因：暴政和苛法。在这样的双重枷锁下，百姓的生存环境极其恶劣。忍字头上一把刀，忍无可忍之时便是动刀反抗之际，大泽乡起义就是这样被逼出来的。

那么，”约法三章“，其价值又该如何评定呢？第一，化繁为简。秦国的法律不但严苛而且繁复，诸如”诽谤者族，偶语者弃市“，这样的条文让人的神经随时都处于高度紧张的状态，一不小心就有可能掉脑袋。

而刘邦的”约法三章“实际操作性其实很差，杀人的情况千奇百怪，伤人的情况纷纭万象，其间是非曲直又该如何界定，仅用”杀“和”抵罪“来描述实在不明不白。可正因为这样的”不明不白“一下子让关中百姓从长期受压的精神困境中解脱了出来。给予期盼已久的一点自由，足以让关中百姓感激涕零。

第二，双向制约。和秦律不同，”约法三章“既对平民百姓有约束力，也对入关的义军有约束力。改朝换代的动荡时刻，最容易出现社会秩序紊乱的状况。刘邦严格要求义军遵纪守法，以求尽量确保关中地区的社会秩序正常，同时也向百姓们展示出值得信赖的新军形象。

第三，废止连坐。秦律中的连坐，令人闻风丧胆。”约法三章“废除了连坐，改用”一人做事一人当“的形式，只惩戒罪者，不涉及其家人，这样的设定无疑更加人性化，更深得人心。

刘邦用约法三章，将饱受秦国严苛刑法折磨的关中百姓的民心彻底收复，如今杜睿也用了这一招，同样也让那些散漫惯了的土人欢喜不已。

这些土人懒散惯了，最