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第五百五十五章 惩戒(二)(4 / 12)

臣难居相任“。蔡茂、玉况为司徒,小心翼翼,”清俭匪懈“,”皆得薨位“。

举一个最简单的例子,《三国演义》当中,袁绍经常被人赞许”四世三公“,这样的说法要是放在后世,或许算不上什么好话,至少袁绍也是个官二代,可是放在当时的社会背景之下,袁绍的身份是值得所有人羡慕的。

东汉称太傅、太尉、司徒、司空为”公“,称其子孙为”公子“、”公孙“,”公“之家族则称”公族“。他们是朝廷显贵的重要组成部分,其中一门数”公“的家族更是世家大族的中坚,袁绍的家族显然就是当时世家大族当中的代表了。

世家大族的崛起,固然与其成员不畏权势的政治勇气,但更重要的原因还在于他们有清廉正直的品格作风,且代代相传。

汝南袁氏就是这样。袁安”乃情帝室。引义雅正,可谓王臣之烈“,袁敞”廉劲不阿权贵“,袁盱”正身自守“,袁彭”行至清为吏粗袍粝食,有清洁之美“,袁汤”诸儒称其节“,袁逢”宽厚笃信,著称于时“,袁忠”以清亮称“。

世家大族的门风,最开始的时候也是得到当时舆论好评的。特别是在桓灵之际的清议运动中。”郭林宗、贾伟节为其冠,并与李膺、陈蕃、王畅更相褒重“。太学中流传着这样的说法:”天下模楷李元礼,不畏强御陈仲举,天下俊秀王叔茂。“

士大夫们又”共相标榜,指天下名士,为之称号。上日三君。次日八俊,次日八顾,次日八及,次日八厨“。”君者,言一世之所宗也“,”俊者,言人之英也“,”顾者,言能以德行引入者也“,”及者,言其能导人追宗者也“。”厨者,言能以财救人者也“。

宦官发动党锢之祸,杀了”三君“窦武、刘淑、陈蕃,”八俊“李膺、荀翌、杜密、朱寓、魏朗,”八顾“巴肃、范滂、尹勋,”八及“翟超,”八厨“刘儒等。使一批已经兴起或即将兴起的世家大族被扼杀,但世家大族清廉正直的门风却得到世人更普遍的认同。

汉代世家大族有着政治、经济、文化、社会等各方面的特征,其家族教育功能,则是最本质的特征。因为以”公族“为代表的世家大族,有良好的教育条件和礼法门风,是培养当时所需统治人才的最佳场所。而正是这一特征。使得世家大族同一般权贵、豪族、学者有了区别,也使曰后世家大族向门阀士族的转变及门阀制度、士族政治的形成,有了能为社会和历史所接受的基本理由。

然而世家大族在历经汉魏晋三代的兴盛之后,便迅速的衰落下去

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