第四百九十一章 罪恶源泉（二）（7 / 12）

城市，并且把意大利东北的军事重镇亚基利彻底摧毁，使之永久地从地图上消失。

罗马皇帝瓦伦丁尼安三世被吓怕，从拉文纳逃到旧都罗马，只剩下埃提乌斯留在北部死守，但所提供的支援却很少。最后匈人军队在意大利北部的波河停止了攻势，阿提拉接见了由教皇利奥一世，元老院首席议员阿维努斯及禁卫军统领特里杰久斯等当时罗马帝国内身份最显赫的人所领导的议和使节团。

在一轮相议后，阿提拉决定接受议和条款并撒走，但他也同时警告如果罗马帝国违反对霍诺利亚的婚约时，他会再次入侵罗马。

对于阿提拉突然撒走的原因，历史上有不同的说法。其中最可信的原因指出，阿提拉的军队当时可能受到军粮短缺或瘟疫困扰，或者被拜占庭帝国军队越过多瑙河侵扰后方所逼。而根据普利斯库斯的记载，另一个可能的原因是因为阿提拉害怕会重蹈公元410年，西哥特王亚拉里克一世入侵罗马城后不久暴毙的覆辙。这个由预言家阿基坦所发出的预言，经过画家拉斐尔的画笔与阿加第的凿子美化后，在右图形成了一幅由圣彼得和圣保罗保护著教皇，警告蛮族不得入侵”永恒之城“罗马的画像。

年至450年，匈奴帝国在阿提拉的带领下，版图到了盛极的地步：东起自咸海，西至大西洋海岸；南起自多瑙河，北至波罗的海。

在这广大区域的一带附属国，都有自己的国王和部落酋长，平日向阿提拉称臣纳贡，战时出兵参战。在阿提拉死后，他的帝国迅速瓦解消失，使他在欧洲历史中更富传奇性。

在欧洲人的眼中，阿提拉被视为残暴及抢夺的象征，但同时相对地亦有历史记载形容他是一个伟大的皇帝，尤见于古北欧的萨迦文献记载中。

乙毗咄陆可汗就觉得阿提拉是一个伟大的草原英雄，他也曾幻想着，像阿提拉一样，在欧罗巴建立一番丰功伟业，然而随着大唐的日益强盛，以及杜睿的到来，他的这个心思突然淡了，他知道如果自己不选择内附归顺的话，等到杜睿解决了易布拉西·默罕默德的大军，接下来，一定会将突厥斩尽杀绝。

乙毗咄陆可汗没和杜睿交过手，但是他很熟悉杜睿的行事风格，他知道杜睿绝对不会将一个威胁留在中亚，这个注定要成为大唐领土的地方。

而离开气候酷热，土壤贫瘠的中亚，到物产丰富，土地富饶的并州去，或许就是突厥人所信仰的天神留给他们的最后一条路了。

历史上的突厥人虽然被大唐驱赶到了中亚，但是最终他们逐渐的扩