第三百六十九章 身后事（5 / 6）

人对礼法的苛求程度，可当真是名不虚传。

杜睿和褚遂良分局两厢，引领着众臣迈步走入太极殿，这太极殿只有在特殊的大典和举行大朝的时候，才会启用，以往平日里太宗理朝都是在麟德殿。

看到众臣鱼贯而入，排班站好，乐官奏唱：”冠佩雍容，时惟上公。享于清庙。陟降弥恭。笾豆静嘉，粢盛洁丰。孝孙有庆。万福来同。“

然后宗正宣口敕曰：”先皇帝奄弃万国，凡在臣僚，毕同号慕，及中外将校，并加存抚。“

群臣口称万岁。

宗正入内室，将李承乾请出，群臣再次跪拜，先帝近臣王德手捧先帝遗诏上前，敕曰：”从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心，保邦于未危、致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，为久远之国计，庶乎近之。朕在位二十三年，实赖天地宗社之默佑，非朕凉德之所至也。《尚书洪范》所载：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，五福以考终命列于第五者，诚以其难得故也。今天下安乐，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。念自御极以来，虽不敢自谓能移风易俗、家给人足，上拟明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈。数十年来殚心竭力，有如一日，此岂’劳苦‘二字所能概括耶？朕念虽纯全净美之君，亦必抉摘瑕疵。朕今为前代帝王剖白言之，盖由天下事繁，不胜劳惫之所致也。诸葛亮云：’鞠躬尽瘁，死而后已‘，为人臣者惟诸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可以比拟？

臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。为君者勤劬一生了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。《易》遁卦六爻，未尝言及人主之事，可见人主原无宴息之地可以退藏，鞠躬尽瘁，诚谓此也。

我朝承袭先烈，应天顺人，抚有区宇，凡帝王自有天命，应享寿考者不能使之不享寿考，应享太平者不能使之不享太平，朕自幼读书于古今，道理粗能通晓，又年力盛时，能弯十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为。然平生未尝妄杀一人，承平宇内，横扫八荒，皆出一心运筹。

昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸；隋文帝亦开创之主，不能预知其子炀帝之