第七百六十七章 洗兵条支海上波（三）（6 / 8）

经营项目。这也是那些赛里斯军民的一大特色，他们几乎是随着军队走到哪里，就带着新物种播种耕作到哪里，然后随着第一批的收获，成片的移民村庄和林立的工坊，也随之建设起来。他们在农耕、畜牧上的经验和技艺，同样是令人惊叹的。

但是对于在本地生产和销售这些富余产品，其中的各种原料提供和场地的建设，都不可避免的产生接触。

无论是拜火教、希伯来教、景教乃至哈瓦利吉派穆斯林，或是米特拉信徒，对此都有相关的宗教规定，因此郑重其事的被摆到讨论和辩述的正式场合来。

最终结果并不出意料，各派的教长们一直通过，将其命名为“斯帕姆”，或曰没有灵魂的肉，人类的造物，因此不受各种宗教禁忌的约束，可以放心食用，这个皆大欢喜的结果，顿时引起了一片的欢呼声，连阿兰也站了起来拍着栏杆表示支持。

至少他的津贴，可以买上这么一大堆代肉罐头，然后供全家人一直吃到秋天去。

然后一卷新卷轴被送了上来，却是关于城市内酒类销售种类和相关季节的议题，哈瓦利吉派的代表，主张在各教派的节日以外，限制信徒们饮酒，以免影响生产和作息，但是对于是否对销售环节，进行管制和征收罚金，就引起了诸多代表的激烈争论。

“不好了……”

“城外的粟特军营中发生了哗变和叛乱……”

“并且已经冲进城市里来了……”

伊斯法罕城外，乱哄哄的城墙下，想要冲进城市的乱兵，和逃难的居民混在一起被堵在城门中……

作为始作俑者的发源地，一片狼藉的营地中，站在哨楼上的一行人，眼中映照着军营外的浓烟与火焰的喧嚣。

“至少有十六个德赫干家族的代表，表现出响应的意愿……相信到时候形势所趋还会有更多人，不得不加入我们的行列……”

负责做豪言壮语煽动的那名河中贵族，谦卑的站在一名商人打扮的秘密代表面前，回复到。

他叫赛赫，是故史国西南方的一名德赫干，也是一名潜藏身份的复兴派余孽，他们主张以索格狄亚那为中心，作为有条件进贡的独立势力，进行大国之间的政治平衡，而非别国直管或是藩属的附庸身份。

在上一次河中诸国以自立自主为表面诉求的地方势力大洗牌的浪潮中，他因为地处偏远又缩手的快，因此躲过了唐人恢复统治秩序后的清算，这次随着前线兵力补充需求，而被征入新的后援部队中，却再次给了他一个天赐的良