第六百五十九章 弈局（6 / 7）

本清源，重溯始宗……对交易之争进行商榷和再释。”

“毕竟，将来治下少不得有天方教的百姓……而且为数不少”

“若是不能议定出个双方都能接受的基本章程，那行台也绝不会留下这个祸患的……”

“他们可没有选择的余地……”

这名虞侯咧嘴笑了笑，露出一嘴的白牙。

随着一声报警的鸣号，打断了他们的对话，那些个人群，一只军队出现在地平线上，为首的是一面硕大的豹纹旗帜，上面镶嵌的宝石，随着旗帜的舞动而在阳光中荡漾出异样的光芒。

“是……卡维战旗。”

木鹿城头上的守军，顿时有人认了出来，然后引起不小的骚动，虽然很快被军官们弹压下去。

承载着波斯帝国千年的光荣与辉煌，源自伊朗上古时期的神话传说的卡维战旗，再次出现在了呼罗珊的土地上。

“难道安息要复国了……”

看着这只外来的军队，在紫色的辟邪旗引导下。徐徐然开进围城的营地中，无论是那些藩属国家，还是附庸部族，或是地方仆从军，还有那些召集而来德高望重的人们，一时间都失声了。

这是一只来自北方的泰伯里斯坦军队，虽然数量不多，只有两千名骑兵，但是他们用行动旗帜鲜明的表明了，安息臣民在大唐支持下复国的坚定决心。

但感受更深的却是木鹿城里的人们，安息帝国，那已经是相当遥远的事情了。

呼罗珊虽然是阿拔斯王朝起家的发源地，但同时也是最后的王子卑路斯率领安息遗民，坚持抵抗到最后的地方，因此从文化传统和历史渊源上说，并不是那么容易被外来的阿拉比亚宗教所同化的。

因此在一次次的反抗和抵制后，对于这片地区，无论是前朝的伍麦叶人，还是当代的阿拔斯人，都采用了一种相对灵活变通的统治策略，用传统（阿拉比亚）穆斯林和归化穆斯林，组成军队和官僚体系，而让其他信仰和族群的百姓，提供税赋和徭役，既所谓穆斯林的刀剑和非信者的钱袋构成的国家。

因此非穆斯林的百姓群体，保持了一个相当可观的人口基数，虽然历史上不乏以安息故国为旗号和寄托的起义者，虽然之前就有听闻在泰伯里斯坦被镇压的武装暴动就打出过卡维战旗。

因此当这么一面卡维战旗出现在木鹿城下，并成为塞里斯人围城序列中一员的时候，木鹿城中许多居民的心态，一下子复杂无比。

……

埃及南