第五百二十一章 遭遇、民风（8 / 9）

或是代表一定的利益诉求，古人都不是傻瓜，欺骗和暴力手段只是一时的效果。至于那些YY小说中几句话忽悠的那些家大业大的古人，倒头就拜恨不得奉上女儿和子弟无条件支持的，我怎么就从来撞见过这种好事呢……

至少龙武军这个团体，现在除了少数国家政权顶层，已经不用特别需要看别人的脸色，可以在相对自主的情况下作一些事情，这也是这个体系吸引人的一个方面，在战场发挥自己的才能，不用在意别人想法，或是顾虑后方的事情。

天下平定后，作为先进生产力和先进文化的典范，他们也是代表中央朝廷统治和影响力的延伸，插在地方乡党势力中的钉子，对地方的社会格局进行长期渗透掺沙子，要知道修路挖渠，围圩造田改造环境之类，组织大规模的人力投入的劳动生产，除了效率有限的传统官府，就只有那些世代经营积累殷厚的宗族大姓，才有能力进行，但是作为传统势力，他们并没有足够的立场和眼光，消耗自己的资源和人力，去做一些没有直接好处，或是长期才能见效的项目。在乡里有限的铺路造桥，赈济乡人，已经是他们的极限了。

而教育在古代同样也是一种稀缺的资源，有知识的人总是容易得到普通百姓的尊敬和敬畏，哪怕是粗识常用数百字的人，随着军屯庄的俄规模和影响扩大，对地方的移风易俗，也有很大的加成作用。

毕竟除了有实力的大宗族，还没有多少人能够凭借自己的力量，完成最基层的教育。

虽然这个争夺舆论和思想的过程，将会是一个长期而反复的过程，究竟是被传统的惯性和光同尘，或是潜移默化改变传统还不好说，但起码也就开了个好头。

午后我们被邀请参加了一次地方活动。从某些方面来说，河洛地区是一个居住人口流动性较大的地区，素有十里不同风，百里不同俗的说法，由于河洛水系众多，而这一带乡里多畔水而居，自古有初六要开冰取鱼，讨头彩的活动，因此正好让我们赶上了，十数名壮汉，用大铁锥凿开的冰面上，很快象沸腾的滚水一样翻腾起来，一条条活蹦乱跳的冬鱼，随着拖出的刺网，弹跳在冰面上，迅速冻成一条硬挺挺的鱼棍儿。

当场活切的冻鱼生，纹理透明，沾上盐粉或是葱白，下肚鲜美嫩滑，可惜小东西看着很美味就是不敢吃，又用香草奶酪在石片上煎了一道黄金鱼片，也吃的赞不绝口。

不过，不管走到哪里，显然都有煞风景的人。

“国子祭酒颜公知求见……”

能让身为京学三首座之