第一百六十五章 莫名其妙的推倒（6 / 8）

政要职的大贵族，才能在姓名中用伦字，意为权势和勇力，吐蕃之宰相，亦称大、小伦）

只听他说是吐蕃征战西域时，发掘一极古之物，传为佛国神文，百求不甚解之，素闻大唐博见，请以释之纭纭。然后又站出一位汉话说的极流利的同伴，名为劝释，暗存讥讽的一番撩拨。

于是我不得不郁闷了，怎么一片大和谐下总有这种搅局的人，什么时期了，还有借献礼之名行挑衅之实，搞这种激化民族情绪的东西。

虽然我牛吹的大了点，当然为了保全国体，这个面子还是不能输的，自下决心，大不了胡搅一通，这种东西我说我的你说你的，给你来个不认帐又如何。

但看到他拿出的那东西，还真有点担心的我顿时笑了起来，那块黑铁版上居然是古巴比伦的契型文字，竟然是类似汉莫拉比法典的东西。不得不佩服外国版的摸金校尉，文物大盗们的水准，这东西都能搞到中土来。

虽然说古巴比伦契型文字我不认识，但我认识汉穆拉比法典啊，学世界文明史的时候，没少参祥过这东西的图片，这群吐蕃国的高原土鳖，居然以为拿了遥远之国的古物，就能唬倒人。

不过也没有平白便宜这群土鳖地道理，故做为难，左右推脱的，让本国的官员们借势起哄一番，把那吐蕃人也给绕了进去，许了好些彩头，这才当堂大笑起来“什么时候这古安息契形文，成了佛国梵文了”

“这乃古安息一位大君汉穆拉比所订立的法典，上头的鸟面人，乃安息古地，美索不达米亚平原，古族神话的太阳之神拉马仕，同我中土之金乌鸟，怎得又变成大孔雀佛母明王”

“卷首为，天下地下一切万物之主……”我侃侃而谈。“这部分残断，是关于逃奴追索令的律典，怎么成了佛国经文了”

“信不信我找群安息人来指认给你瞧瞧，想赖帐就直说……俺们上过不差你几头牛”

然后左右轰笑起来，那帮吐蕃人面上挂不住，就有点激动了，结果我只顺口说了几个吐蕃史上的大事记和典故，诸如松赞干布之父朗日松赞，是怎么被象雄等内族大臣联手毒死的，松赞干布崇佛抑苯，而突然英年早逝的疑案，乃至前代赞普赤祖德赞时的争子案，背后吐蕃延绵百年苯佛两教之争，又扯到了进攻吐蕃有三碍，高原反应、雪盲、炊事不熟，解决的方法也很简单，高原适应训练，防护用具，药物，引的一片啧啧称赞。然后大谈如何适应高原地理环境气候，注意事项防护措施等等，圣山喜马拉雅的传说，佛教和印度教的世界中心和最