第二十七章（下）典籍（2 / 4）

也不知道进去之后，谁会在潜意识中学习浮雕上面的古老记载，就是这些东西让李朝年、山西王变得和神一样强大，就是这些东西让谢根源自称能与“神”平起平坐，就是这些东西让那个所谓的“神”念念不忘，还原样从疯鱼岛照搬了过来。

历史中肯定不会留下关于那个“神”的任何记载，聪明的人总是会这样做，他不会去做一个大众眼中的英雄，或者崇拜的偶像，因为虚荣心就是沼泽深潭，陷进去就拔不出来，你站在幕后，操纵着一切，无论是美丽还是丑恶，无论是赞美还是辱骂，都不会落到自己的头上，那才是身为“神”的终极目标。

“神”，是不应该有虚荣心的。胡顺唐在心中默念着这句话，但又不明白他为什么会留下这些东西。

“我以为是什么神奇的东西呢，不过是《宅经》嘛。”魏玄宇开口了，指着正对面墙壁上的那些细小的文字道，“也叫《黄帝宅经》，加上黄帝俩字，只不过是为了增加这古籍之处，黄帝的时代都没有创造出完整的文字，怎么会留下这种记载。”

曾达上前，看了一会儿道：“对，是《宅经》。”又转身看着其他三面墙壁，“都是《宅经》，而且是挑选了重点雕刻在上面，敦煌石窟中也有一部《宅经》，与平日内我们所说的《黄帝宅经》几乎一样，除了部分文字有差异。”

所谓《黄帝宅经》是堪舆类的风水书籍，也就是以天干地支加上八卦相协调，组成二十四路，分别形成阳宅图和阴宅图，图上以八卦之位代表阴阳首尾，所有方位涉及了吉凶。清朝的陵墓就是根据二十四山向，用罗盘测出一块吉祥之地，也就是所谓的点穴。

“相宅应以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”魏玄宇指着中间的一段话念叨，随即看着胡顺唐摇头，“每一个地师，刚入门的时候都会学这一段话，这就是基础中的基础。”

夜叉王、曾达都点头，胡顺唐也不得不承认这一点，不仅是地师，但凡涉及到风水堪舆职业的异术者都能把这番话倒背如流，说到底，风水堪舆的知识就是把这句话给完全拆开，再深入研究，经过长时间的观察，统计出来的一门异术知识。

虽然说叫《宅经》，但在中国历史上写过《宅经》的人数不胜数，汉朝刘根、西汉淮南王刘安、唐朝李淳风和吕才等等，但这些书的原本几乎全都失传，现在市面上有的全都是后世所著的伪作，单从行文方式就可以看出其中有假。