第一章（下）被遗弃的怪物（2 / 4）

什么谷崎田会说那些相信他真的得了传染病的中国人才是病了。

是的，他们病了，自己也病了，也许祖辈都已经病了，病了好久好久……从大清国到民国，又从民国到满洲国，这些人已经麻木了，已经遗忘了自己双肩上还骑着人在拉屎撒尿，早已摆出了一副“我认栽”的表情，平静而无奈地接受着残酷压迫。甚至还有些自称是看明白了的人，说什么大清入关，以为真的得了天下，到底还是被同化了，所以日本人来了咱们也不怕，让他们统治吧，迟早他们也得被我们给同化了，不因为啥，就因为咱们有几千年的文明，咱们人多地大……

这就是病因吧。

可这群傻子根本不知道，日本人研究中国文化已经好久好久了，甚至比中国人自己还要透彻，他们在融入中国文化的同时，又加入了新学的西方文化。他们甚至在明治维新的初期，为了让自己进步，不惜拿出全国当年财政收入的大半来组织使团游历西方各国，学习他们的先进文化知识，而那时候中国在干嘛呢？还在以天朝自居，每天拜着那个自称真龙，高高在上的皇帝，笑称周围的国家为弹丸小国、蛮夷之邦，同时闭关锁国，自给自足。

那天晚上吕大虎还是获救了，等他被人从坑道中挖出来的时候，他不用睁开眼睛就知道救自己的肯定是日本人谷崎田，是那个鬼子。

真讽刺呀！在那个痛恨日本人的年代，竟然有一个日本人冒着生命危险将一个中国人从鬼门关中拖回来。如果这件事会记录在后来的历史书中，著书人一定会写这样一句话：一个冒着甘愿被自己国家抛弃的日本人，冒着生命危险救下了一个中国人，这是一种什么样的精神？也许有人看到这段话的时候，会用调侃的语言读出来：这是一种什么样的精神病？

“大虎！虎子！醒醒呀！你不会有事的，我送你回家！你不是想回家吗？”谷崎田挖出吕大虎之后，用偷来的清油简单给他擦拭着脸上的生石灰，而吕大虎则是在清醒之后问那谷崎田，为什么要救自己？

谷崎田背着吕大虎就走，告诉他不仅仅是因为前几天矿区积水，吕大虎救了自己的命，还因为自己和他是朋友，他在中国没有朋友，除了吕大虎。在日本人眼中，他是一个怪物，被遗弃的怪物，而吕大虎在中国人眼中，与一个鬼子交朋友，也是怪物，也是一个被遗弃的怪物。

谷崎田就那样背着吕大虎向他的家乡走着，运气好能遇到一辆马车，运气不好的时候只能背着他徒步行走。在没有外人在的情况下，吕大虎就会要求谷崎田给他讲故事，