第七章（上）神秘的夏尔巴（2 / 4）

和学者都清楚，如果没有夏尔巴人，是绝对无法登上珠峰的。

“夏尔巴人中的‘夏’字所指的是东方和来自东方的意思，‘尔’是语气词，相当于汉语中的‘的’，‘巴’则是人的意思，这个名称的意思就是说他们是来自东方的人。”小金华盯着自己面前的高脚杯，端起来喝了一口，“夏尔巴人知道他们不是樟木本地的民族，可是不明白为什么他们的祖先要来到这么一个和他们语言、风俗上有着明显不同的藏族地区。”

年长的夏尔巴人从祖辈那听说过，他们是为了躲避战乱而从东方流亡到西藏的，在尼泊尔有夏尔巴经书，经书中记载，夏尔巴人是从西康的木雅迁移而来的，同时也带走了一部分经书，经书中说夏尔巴人是从“mi nia”来的，但是后来经过考证“mi nia”这个词汇是西藏人对党项羌族人和西夏人的一个说法，而且仅仅是针对贵族的。

“夏尔巴人很强悍！他们是一支表面看不出来，但相当有血性的民族！1904年，英国佬从樟木进入西藏，一路烧杀抢，号称要抢光布达拉宫中的所有珍宝，而夏尔巴人是最早参与抗击英国侵略者的，他们的凶悍早已经在西藏王松赞干布留下的史书中就有记载，而当初西藏王的其他部队私下给党项人组成的凶悍军队起名为——万里寒衣！”小金华说到这又点起一支烟，抽了一口继续道，“那是汉语中的意思，因为党项人有一个祭奠祖先的节日叫‘寒衣节’（其他民族也有寒衣节的习俗，起源说法不一，这里不做细说），后来也叫‘鬼节’，这个习俗一直延续到现在的夏尔巴人身上，但是樟木这里的藏族人和尼泊尔人没有这样的风俗。”

胡顺唐听到这，脑子中冒出一个念头：小金华郑彤在几年前才得到的这份秘图，这么短的时间内，不可能研究出这么多东西，唯一的可能性就是多年来，小金华一直在研究夏尔巴人，可为什么呢？

胡顺唐扫眼看向夜叉王，夜叉王虽然装作心不在焉的模样，可双眼有神，明显是在思考着什么，再看远处的葬青衣，一直闭眼不看偷偷给他递照片的莫钦。

胡顺唐抓起旁边一个盘子直接砸向莫钦，莫钦轻松抓在手中，又将盘子小心翼翼放下来，举手示意再也不搞怪了。

那份秘图是刺客后裔留下来的，可是为什么会用党项人的文字呢？想到这，胡顺唐问那小金华：“你先前说那秘图里面还融合了一部分木雅象形文，以及夏尔巴人并不存在的文字……夏尔巴人不存在的文字是什么意思？”

“夏尔巴人没有自己的文字