第九章（下）饿鬼道（2 / 4）

而饿鬼对土不感兴趣，但又怕明王之火，而明王火的意思在佛教中所指的是佛在愤怒之后会产生变化，换言之就是变身，称为‘忿化身’，例如弥勒佛的忿化身就是大轮明王。从而饿鬼导致对与火相关的东西有所畏惧，用阳土来封住关押饿鬼的地方是最合适的。”胡顺唐一边说一边小心翼翼地将盒盖给打开，夜叉王在一旁蹲着将盒子接过来，放在双膝之上。众人看向盒内，除了盒子有四行字之外，没有其他特别的地方，但可惜的是那四行字是梵文，他们都看不懂。

“看样子像是食盒，如果是食盒就能确定是关押饿鬼的地方，从前那些地师、道士、和尚遇到饿鬼，无法消灭，只能采取以食盒作为诱饵来封住饿鬼的办法，类似封魂罐，只是要用至阴之人的鲜血来引诱。咸蛋，你算是鬼方面的专家，你怎么看？”胡顺唐抬眼看着夜叉王。

夜叉王没有想到胡顺唐会询问自己这个问题，毕竟从前的一些事情他不想再去回忆，等了好一会儿，夜叉王才开口道：“我知道曾经有人试过豢养饿鬼，但都失败了，因为没有人可以满足饿鬼的欲望，初养时饿鬼吃的也许和你一样，份量也不大，但每天都会增加昨天的一倍，到最后当饿鬼成型，你想要控制也没有办法了，最终的结果便是饿鬼将所谓的主人吃掉，接着开始吞噬周围能看见的一切，除了阳土。”

“若此有则彼有，若此生则彼生。若此无则彼无，若此灭则彼灭。”王孤独盯着盒子内喃喃念道，说得十分顺口，随即开始重复着这一段话，重复的过程中，胡顺唐三人都明白他是在念盒子中那四行梵文，而这段话胡顺唐和夜叉王也知道，这是佛教中对“缘起”所下的定义。

“缘起”既“诸法由因缘而起”，简单来说，便是一切事物或一切现象的生成，都是相对的互存关系和条件，离开关系和条件，都不能生成人和一个事物的活现象。而“因缘”二字的解释，也就是关系和条件，那四句话就是表示同时的或者异时的互存关系。

封住饿鬼的盒子中怎么会有这四行字，这是什么意思？胡顺唐想了一阵，转而看向在旁边的那两副骸骨，问王孤独：“那两个人是谁？”

王孤独想了想说：“达瓦里希！”

胡顺唐点头明白了，这是王孤独潜伏在那的时候，听见自己那么称呼俄军，于是省略下了自己的形容，直接叫了那四个字，不过这样看起来这家伙还不是很白痴，只是思考方向较其他人来说比较奇怪，不过有些方面也和葬青衣类似，毕竟葬青衣与社会脱节，而他完全就没有接触过正常人的社