第六十一章 鬼食饭（4 / 5）

夜叉王不想让太多的人知道贺晨雪的事情，但经夜叉王这样一说，胡顺唐双拳一捏紧，抬眼看着夜叉王道：“那就惨了，青丝引魂香要用，也必须在靠近阴阳缝的地方，也就是说……”

“对。”夜叉王点头，“这个地方的附近一定有阴阳缝，他们采取的方式是，找一群互相认识的人，一个个杀死，让活着的人用走阴术，确定生魂所去的方向，再打开阴阳缝，用青丝引魂香将那人的鬼魂给引回来，塞入体内，但这种行尸走肉没有攻击性，但却不知劳累，你看这……”

“饭？”葬青衣猛然间出现在两人的身后，速度堪比鬼魂，胡顺唐都被吓了一跳。葬青衣盯着其中一个人赤裸的背部塞进去的那半只碗，碗中还放置着水和米粒，但水很透彻，米粒却像是煮得半熟的那种。

这东西叫“水饭”，这是在四川一些地方的说法，但中国其他地方，有粥的意思，但在苏北过去又是水饺的别称。四川异说之中，水饭是给返回阳间“探亲”的鬼魂食用的，平时做那些异术行当的人又称之为“鬼食饭”，也就是给鬼吃的饭。最早的制作办法有些复杂，但后来民间百姓不会用那么麻烦的方式，就省略了很多步骤，直接改为将蒸得半熟的米饭拿出，清除其中的水分，再用净水泡在一起就可。

胡顺唐第一次听说水饭，是因为小时候觉得中午吃米饭太硬，就用开水去泡饭吃，却被自己的父亲责骂，说那叫水饭，是给死人吃的。也许是因为其父亲职业的关系，不会像后来父母一样说那样会对胃不好，仅仅是出于不吉利的考虑。

四具尸体立在那，每个人背部都被镶嵌进了一只碗，露出一半来，其中一半在背部内，这又有“填食”一说，指人死了，尸体未腐烂前，还需要喂养，否则会起祸端，就会找家中长者，在其口中或者其他的地方放入粮食，但眼下这种方式再明显不过是为了让四个尸体去追寻前面的“水饭”，就如同让懒驴起步，就得用鱼竿吊着一根胡萝卜或者其他什么东西在前方，驴子看得到，就一直起步去追，但却永远吃不到是一个道理。

夜叉王用手挑了一下四具行尸腰间连着磨盘的铁链，道：“这是让他们推磨呀，俗话说有钱能使鬼推磨，到这里是有水饭能使鬼推磨。”

“他们的鬼魂还在这？”胡顺唐感觉不到有什么怪异的地方，自己很久没有出现的孟婆之手也没有出现，是因为没有危害？

葬青衣显得对这些很感兴趣，竖起耳朵听两人的对话，似乎都忘记了自己与夜叉王之间关于“理想”的对话。