第四十三章 画尸匠（4 / 5）

装着那女子的内脏。

这种古怪的法子，是起源于周朝后的春秋战国时期，盛行于三国时期。开始的目的是为了让那些在战场上失去亲人的百姓能在过年时“全家团聚”，但因为做法过于繁琐，后来逐渐失传。胡顺唐很小的时候就听盐爷说过关于这种事的故事，在文革时期还有人想用这种办法见一面死去的父亲，被人告发后最终给扔在河滩上用石头活活砸死。

使用这种法子，看似简单，需要的物件也不多，但尤为重要的是必须得找到合格的“画尸匠”，所谓画尸匠在古时又称为画魂师，这个职业的起源要追溯就相当遥远，至少要追溯到战国时期，画尸匠是从古时斥候部队中衍生而出。某些有些画艺的斥候在开战前，总会查清楚军中哪些下级军官家境殷实，在开战后又牢牢记住那人所站的阵位，战争结束后便去查探那人是否战死，如果战死在未打扫战场前便悄然摸进去搜寻那些军官的尸体藏觅，随后描绘出两幅画像，一幅军官生前画像，一幅为军官死后画像，随后再以高价卖给其家人，后来这部分精明又具备画艺的斥候演变成为了民间的画尸匠。

需要与亲人“团聚”的百姓会找到画尸匠，只需要交五行米（实际上就是五斗米）就可让其作画，前提是亲人的尸身并未完全腐烂，至少面部可辨认。画尸匠在作画的同时还会招回徘徊在阴间门口的亲人部分生魂附加于画布之上，挂于家中，所挂位置一定要背对西方，正对东方，也有蒙骗“死神”的意思。

一切就绪后，画尸匠会用特殊的办法掏空死尸的内脏，换作污泥，一定要用污泥，最好其中混杂有死者亲人五日内丢弃的垃圾，此后将内脏分为五坛浸泡，置于家中角落，而画尸匠则背着死尸一直向西方走，走出九百步后，放下死尸，用一钱硫磺、八分雄黄、一分牛黄、半分冰片、半分麝香，磨碎成粉，混合后混入死尸七窍之中，再找端午子时黑香，点燃两头放置死尸胸口。画尸匠随后离开，等黑香两头燃尽，死尸会在入夜后返回亲人家中，但只会回到挂有画像，放有五坛内脏的屋子中，并不会前往其他屋子，更不会满街乱窜。

这种法子通常是在除夕前，“复活”的死尸会陪伴其亲人度过除夕当夜，初六当夜必须离开，因为在大年初七俗称叫做“人过年”，也叫“人胜节”，传说这一天是女娲造人的日子，所以死物在初七前必须离开。

再看置放在任如刚跟前的这具女尸，虽说没有腐烂的迹象，但至少陪伴任如刚的时间超过了一年，因为任如刚见女尸不起，开始口呼“老婆”，贾鞠知道任