第三十一章 那人的真实身份(2 / 4)
人摆了一道。
商场内播放的音乐也是相同的道理,其中夹杂着的低频旋律能起到一定的致幻作用,让人们不会将注意力集中在这扇门上,包括电梯间的位置,难怪冥耳敢把蜀王尸解楼放在这座大楼的中间,这么多年前以来都没有人发现过。
城市中所隐藏的秘密,通常比人烟稀少的荒山野岭更为骇人。
“走吧!我们去找那个况老板,已经过了一整夜了。”胡顺唐感觉到了一丝疲惫,抱起也已疲惫不堪的彭佳苑,领着众人从商场的后门离开。
离开后门的时候却未注意到,商场门口一个戴着棒球帽送外卖的男子悄悄地跟在了他们身后,一直保持着五六十米的距离。
路上,胡顺唐询问夜叉王所说的“物质化灵体”到底是什么东西?夜叉王一开始并不肯说,一直到莎莉怀中所抱着的彭佳苑吃完东西,沉沉睡去后,这才开口解释关于“物质化灵体”的一切。
物质化灵体,最早有这种称呼是在第一次世界大战后在欧洲盛行的一种独特的降灵方式,无论是东方还是西方,都有普通人没有办法看见人鬼魂的说法,但有一部分灵媒,具有特殊能力,能在不借助其他器具的帮助下,在某种特定的环境中看到鬼魂,亦或者是使灵魂显形。而让灵魂显形的方式则被称为“物质化灵体”,因为人死后,无论是灵魂,还是灵魂转成为的“幽灵”亦或者“鬼”,都不具备实体形态。就算看到,也没有办法伸手去触摸,但使用这些灵媒的特殊能力后,可以“物质化灵体”。当然在这一点上,东西方有些诧异,在东方,人死后灵魂离开身体,还未到另外一个世界之前,通常被称为“生魂”,这种“生魂”带有残留意识,有些明白自己死亡,但有些因为固执而不愿意承认自己已死的事实,不愿意前往另外一个世界,会在世间游荡,但并没有成为我们所说的“鬼”。
“生魂”转换成为“鬼”,通常要经过了所谓的“地阴门”之后,换言之,所指的“地阴门”也通常被叫做“阴阳缝”,是阴阳两界的交叉点,要“生魂”到达了“阴间”后才能转换成为“鬼”的形态。
“等等!”听到这,胡顺唐有些疑惑,虽说自己从“白狐盖面”事件后就一直在研究关于灵魂、鬼、阴间等相关的资料,但从中也发现了很多矛盾的地方,例如从古籍传说中发现,如果生魂前往阴间,那么就会有孟婆这一关,喝下孟婆汤就会失去前生,既活着时候的记忆,既然失去记忆,就算有机会以鬼的形态再返回阳间,但却没有了活着时候的记忆,那返回有什么用?