第一章 蛊毒（3 / 4）

秘的骨婆子掐上了。

“咦哎～～～～”

“阿妹那个哟～～～想你多来心头烦，半碗米饭难吃完，吃饭好比吞沙子，吃酒吃肉像吃盐～～～”

“……”

“阿妹那个哟～～～想你多来心头泼，吃茶吃饭吃不落，吃饭好比吞沙子，吃酒吃肉像吃药～～～”

“……”

“阿妹那个哟～～～哪时跟你一家坐，冷水泡饭心也乐。哪时跟你一家坐，冷水泡饭心也乐～～～”

一首婉转悠扬的歌谣，突然在山脉之间绵绵不绝地回荡，歌声中像是透着一丝凄婉，一丝不甘，一丝悲情，一丝无奈……

我缓缓停下脚步，向着空荡荡山间咧嘴一笑，这已经是我来到此地后，连续三天的夜晚，夜深人静之时，所唱诵的山歌了，这个歌一唱起来就没个头儿，不到天亮不会停，开始时我还有些听不懂，但听得多了，也就大概听明白了一些，唱这歌的人，像是一个挣扎在爱恋中的青年小伙子，对着山间的另一地方，诉说着衷肠，想必山间的另一个地方，住着一位应景儿的姑娘吧。

只是这个唱山歌的小伙儿，为什么会一直这么唱而不直接表白呢？既然三更半夜能大声吆喝着扰民清静，想必也不会怕人知道，既然不怕，为什么不直接去找他心目中的姑娘呢？

想不通，想不通此地的婚俗风景，我只得苦笑一声，走进乌芒沟——这个沟寨子大多是散居，也有很多群居在一起的，就像其他地方的村落，来时听当地人说，散居的多是熟苗，而聚成堆儿又很少见到的则是生苗，所谓熟苗，他们虽然穿着苗族的服装，说着苗族的语言，但是思维方式和生活习惯已经与汉族区别不大了，生苗则不同，他们一般住在大山深处，接触汉族较少，不大懂得汉族的语言，仍然延续着苗族的生活习惯，也可以说更加接近原始的苗族。

苗族的神秘多半源自于养蛊人，也就是巫蛊之术，其实巫蛊之术更多的是救人于危难，苗寨里面的神婆之所以受到当地人的敬仰，乃是她们有着一颗慈悲之心，当然，哪里都有善恶之分。

至于骨婆子……就是散居在外的一位居民，虽然散居在外，但却是很少与人交流，就是四周的邻居，一年四季的也很难见她几面，多数日子里，她都是一个人关在家里，不知在做什么，当然，也没有人敢走近她的家门，只因为她是个性情古怪的神婆。

这些东西，都是骨婆子的一个邻居，姓黎的中年人告诉我的，中年人是两夫妻带着一个半大儿子，在这里居住了