113 佛法辩论（2 / 4）

身中的人揖了一揖

“來了即是有缘人 贫僧金觉乔 ”

唐振东心中一凛 对于金觉乔他并不陌生 在九华山下有很多关于金觉乔的传说 金觉乔是新罗国王族 二十四岁削发为僧 于唐玄宗开元年间來华求法 登上九华 在九华山潜心静修数十载 在九十九岁高龄圆寂

金觉乔的肉身在函中三年 仍“颜sè如生 兜罗手软 罗节有声 如撼金锁 ”根据这众多的迹象 僧众就认定金觉乔是传说中的地藏王菩萨的化身 就建了一个石塔 将金觉乔的肉身供奉其中 并尊称他为地藏王菩萨 由此九华山就成为地藏王菩萨道场 声名远播

可以说九华山成为地藏王菩萨道场 可全因为金觉乔

眼下 这人自称金觉乔 唐振东就知道自己无意间捡到宝了

“地藏王菩萨 你好 ”

“我不是菩萨 也不是地藏王 我就是金觉乔 ”

“在众多信徒的眼中 地藏王菩萨就是金觉乔 ”

“众人眼中的地藏王菩萨 只是存在于他们的意念中 但是真正的金觉乔却坐在你对面 ”

“我对面即是金觉乔 但是也不见得不是地藏王菩萨 ”

“金觉乔就是金觉乔 金觉乔永远是金觉乔 ”

“地藏王菩萨就是地藏王菩萨 但是金觉乔未必就不是地藏王菩萨 ”

这一阵的谒语交锋 考验的是急智 并不是言语 佛语中最是讲究机锋 金觉乔成名在一千多年前 已经被很多信徒认为是地藏王菩萨的化身 但是他自己却极力否认 不知道是不愿意跟地藏王菩萨平起平坐 还是就是自认无法跟菩萨比肩 反正他是坚决不认唐振东口中所说的他就是地藏王菩萨的话

而唐振东之所以非要把金觉乔扣上地藏王菩萨的帽子 一來是给他戴高帽 二來也是为自己接下來的求人办事打下伏笔 如果金觉乔是地藏王菩萨 那他自然就有普度众生的愿望和本领 但是他否认的话 就理所当然可以驳回唐振东的请求

“施主慧根深种 与佛有缘 这是前世的大因果 ”

金觉乔不再纠缠自己就是地藏王菩萨的话 反而话锋一转 说起佛家因果这让唐振东有些无所适从 承认与佛有缘 皈依佛门 佛门四大皆空 自己就是情丝未断 如果说自己与佛无缘 既然都无缘了