第五百六十四章，曲终人未散（2 / 4）

肢体外，他似乎没有得到任何额外的奖励。

但是，对于斯图加特大主教诺夫曼来说，眼前新出现的神迹在让他感到全身震颤的同时，也让他的心为之抽搐不停。在他眼前的这个神迹，正如经文启示录中所描述过的那样，由于西尔维斯特二世对启示录非常在意，因此诺夫曼也学习了很久。

在启示录中，还有一句话让诺夫曼记忆深刻。

在天使降下神罚后，还有声音说：“又有七位王，五位已经倾倒了，一位还在，一位还未到来。他来的时候，必然暂时停留。”

而现在，地狱一般的场景，天空上七位天使的神罚，更重要的是，今年是1002年，正是千年交接之际。西尔维斯特二世认为撒旦即将到来，从而发动赎罪令，但是赎罪令的做法本身就是对经文的违背。如果赎罪令能够让撒旦无法到来，经文就是错的。反过来说，如果经文的预言没错，那么教皇发布赎罪令的做法就是错的。

现在，斯图加特城堡出现的恶魔已经用事实证明，它正是经文中所说的撒旦，教皇之前发动的赎罪令没有起到任何作用。

如果小弗莱曼没有前往斯图加特，如果小弗莱曼没有追击恶魔，那么现在，整个欧洲会不会因为教皇的胡乱行事而陷入最大的危机之中？按照这个推论，诺夫曼主教甚至可以猜到主为什么会让小弗莱曼成为地上的行走，那是因为，主要纠正教皇的错误！

现在，在诺夫曼主教的眼前，经文里所预言的一切都在不断实现，唯有关于王的预言没有实现。再想想刚才主要纠正教皇错误的推论，诺夫曼发现自己似乎猜到了什么。

诺夫曼主教相信，启示录的场景在这里展现，必然展现的原因，而这些展现，同样会继续进行下去。关于王的预言，也会如此，暂且不论那些已经倒塌的王，还有一个已经存在的王，和一个即将到来的王。现在的问题是，小弗莱曼是哪个王？

无论小弗莱曼是哪个王，整个欧洲的格局，都要发生天翻地覆的变化。只要想到这里，诺夫曼主教就感到全身发紧。在胸前画了一个十字，他扭头看着另外一个方向，在那里，符腾堡的主教姗姗来迟，只能看见整个神迹的最后一部分场景。

科特雷拉主教，是西尔维斯特二世一派的中坚分子。这是诺夫曼主教看见符腾堡主教后，脑海中升腾而起的第一个念头。

随后，他立刻扭头看着正在将自己的对手碾于脚下，用力给对方最后一击的圣殿骑士队长魁斯特，嘴角微微有些翘起。也许，是到了选择自己立场