第572章 不得歧视外来悟功人员（上）（3 / 4）

。刁小四起初并不晓得那是什么，后来才意识到，这些凹坑是历代昆仑瑶台宫的不世天才入洞参悟修炼，在石壁前打坐经年累月磨出来的。

除此之外，天藏洞中别无长物，显得格外寂静空寥。

刁小四对《太真七卷》事实上没有多大的兴趣，但他很想见识见识众人口中所说的昆仑始灵——王母娘娘留下的一缕神识，定然错不了。

可惜不管是天上贬落的神仙还是人间的死老头，都不晓得如何唤醒始灵，更不知道如何才能讨价还价从她身上多弄点好处出来。

有些事从某种意义上来说，可遇而不可求全凭机缘巧合。

刁小四一边缓步往洞里走，一边随意打量两旁洞壁上的石刻。

靠洞口的是《太真七卷》里的起首两篇，每篇的字数约莫在三四千左右，密密麻麻几乎占了洞壁一半的面积，讲的是瑶台宫诸般修炼功法的概要与领悟。上面记载的内容虽然颇为深奥玄奇，但对刁小四而言已经没有太大价值，而且若非瑶台宫的弟子，即使背得滚瓜烂熟，限于修炼的功法不同，也同样无法运用。

第三卷和第四卷的字数明显少了许多，里面记述的也不再是修炼功法，而是对若干最基本的大道法则进行阐述与推衍。

刁小四一目十行地扫视一遍，发现两卷真言洋洋洒洒两千余字，概括起来就是四句话：“有为无之体，无为有之根；无为道之体，道为无之本；不有而有，虽有不有。”

这道理自己三年多前就懂了，现在看来已无甚稀奇。

当然，《太真七卷》里的字字精雕细琢的阐述比起龙城老爹不负责任的一通乱涂乱刻，显得要细密完整也更加深入浅出，相对容易理解也易于参悟。

但这样做也有副作用，就是让后来的修炼者不知不觉中就坠入了前人留下的窠臼，从此陷入一种既定思维模式，越往前行路越窄，除非能以旷世才华另辟蹊径独树一帜，否则早晚会走到胡同的尽头，黑暗的深处。

洞壁最里头面对面合计四百余字刻的是《太真七卷》里的第五卷和第六卷内容。

这两卷经典显得格外晦涩难懂，时不时出现跳跃性的记述，到第六卷结尾的四五十字，几乎完全失去了逻辑性，更像是某人醉酒后在石壁上留下的涂鸦。

刁小四却来了兴致，他隐隐约约猜到，这些看似零乱残破的语句，实际上是写下《太真七卷》的那位昆仑先贤在苦悟大道极致奥妙时，灵感迸发所产生的智慧火花。或是天马行空的奇思妙想，或是惊世骇俗