第两百六十二章 分歧和冷战（4 / 4）

为江湖。”

有人的地方就有仇恨，有仇恨地方就有江湖。于明说的江湖算是中国一部分人内心的道德观。重点是复仇，以复仇为理由杀害仇人全家，是可以被理解和赞扬的。仇恨也分为几等，最严重的称为死仇，不死不休的那种。虽然很多人倡导以和为贵，但是很多人仍旧是走快意恩仇路线。

于明表示，一直不能理解欧美电影中，为什么主人公复仇后感觉到空虚。因为在于明认识中，死仇代表不仅是愤怒需要宣泄，更是一种责任，你此生必须完成的任务。和中国人尽孝一样，不仅是发自内心情感的，而且还是一种责任。

于明再解释了死仇，比如别人给你一个耳光侮辱你，只能算冤家。而别人杀你父母，淫你妻子，这就叫死仇。死仇的受害方总是让人同情，拥有死仇责任的人，他们在无力复仇时候，就会幻想出侠士。侠士就是拥有铲除不公的能力和行为的人。

于明最后解释，如果鹞子亲人被黑帮所害，而鹞子杀死黑帮全家，在他看来是可以理解的。这时候鹞子继续杀戮同样遭人厌恶的人，就化成为侠士，是值得尊敬的人。

曼迪认为于明说的侠士诞生在缺失了正义的环境中，而现在毕竟有比较完善法律。

两人最大矛盾在于，鹞子是不是可以对死仇的孩子进行杀害。

辩论无果，曼迪和于明之间出现了第一次冷战。