第551章 衔枚夜度五千兵（3）（2 / 4）

是要在山间采药，恐怕不便。”郑芝龙道。

方家鸿点了点头，标注一笔，在“水土气候”旁边打了个勾，算是结束讨论。

郑芝龙暗道，你打算派些医生过去就能解决瘴疠瘟疫？也太异想天开了。

方家鸿继续往下，却是“情报收集”。

这本来该是锦衣卫的工作，然后由军情司过滤整理之后传递给作战部队。不过现在锦衣卫内部有些问题，听说在张家口、辽东，都出现了情报事故，所以萧陌暗示由军情司亲自处理台湾这边的情报工作。

对于眉毛胡子一把抓的锦衣卫而言，军情司有得天独厚的优势：作战部队会将自己需要的情报内容交给他们，好让他们有的放矢。

郑芝龙和他的幕僚们在这个环节几乎插不上话，只是看着近卫军的参谋们你一言我一语，从人数、火炮、船只、炮药等等一路说到饮水、军装……林林总总不下百条，这完全可以归结成一句话：什么都要！

“接下去，”方家鸿道，“禁忌。”

这是华夏文明与泰西文明的根本分歧点。因为华夏文明最早就是不同部落之间的联盟，早在原始时代就学会了尊重。孔子所谓“己所不欲勿施于人”，同样也会可以理解成“己所欲，勿专施于人”。

每到一地，旅人都会询问当地风俗禁忌。每入人家，客人都要询问家族私讳。这种对人尊重的态度已经烙在了骨髓之中，即便是信奉铳炮至上的军中，也不会冒然以极端方式去践踏蛮族的信仰和习俗——诚如大明过去从未要求过女真人蓄发易服。

“台湾土民有何禁忌？该如何回避与之交战，以免战事失控？”方家鸿望向郑芝龙。

郑芝龙张口结舌，身边的清客幕友更是抓耳挠腮，良久方才说了一些猎头之类的风闻传说。

方家鸿只得在这项后面写上“待考”字样，继续推进下一项，是关于台湾岛的天文水文情况，以此安排进军时间。

……

张洪任在国变之后就很少出现在朱慈烺身边了，尤其是后来朱慈烺明显更倾向于全真道，对于正一的符箓丹法并不信任，更没有耐心观摩法事科仪，所以从上到下都知道，张洪任失宠了。

然而当初说好了留在皇太子身边作为随从，张洪任也不能轻易返回龙虎山。他父亲张应京张天师在国变时倒是回去了，但也整日提心吊胆，直到皇太子光复神京才略略安心。

这回张洪任被直接召见，并不是皇太子有教义、丹法上的问题要咨询，而是单纯地