第四百七十章 神明教的逆袭（3 / 4）

消息一传出，顿时引发了极其强烈的反向，直接的后果就是半个北方的神明教新近拓展势力范围彻底崩溃，被佛教徒和道教徒占据，联合驱赶抓捕神明教的祭司，联合夺回属于他们自己的东西，原本地位高贵掌握一个区域生杀予夺大全的祭司一下子成了人人喊打的老鼠，不少祭司都是被捉住以后按照他们最喜欢的方式对他们施以火刑来洗刷他们犯下的罪孽，神明教的那些为虎作伥的教众也被斩杀了不少。

北方领土范围崩溃了，神明教损失惨重，只能逐步向西南方大本营溃退，同时竭力封锁消息，并且模仿之前那些北方领主对抗他们的招式，在势力范围的边界设立巡逻队，设立武装，严密防范佛教徒和道教徒的冲击，又因为在北方解放的过程中大量的神明教徒死于非命，神明教高层下达指示，今后凡是遇到佛教徒和道教徒冲击领域的都要抓起来，是大唐的人就直接赶走，不是大唐的人就暴打一顿赶走。

他们到底不敢杀人，松赞干布已经血洗了逻些城的神明教徒，正式整合了军队，一旦让松赞干布抓住了进兵的借口那就糟了，无论如何不能杀人，这就是最重要的一点，就用这种乌龟战术，能挡多久挡多久，只要抑制柱了他们的进攻势头，争取到相持阶段，这就是神明教的胜利。

这个计策据说是出自于神明教内部一位非常神秘的护教法师提出来的，还有传闻说这位护教法师其实是个汉人，只是在唐国犯了罪，所以逃到吐蕃来请求庇护，结果松赞干布和唐国沆瀣一气，所以这个汉人就来寻求神明教的帮助了在神明教最危急的时候，这位护教法师献上了对抗这一情况的办法，居然奏效了！

佛教和道教的势力范围大大增加，信众大大增加，但是因为时间太短，佛教和道教的本部都无法对这些新增的吐蕃教众进行教规教义的学习和真正的佛与道的培训，他们还算不得是真正的佛教信徒和道教信徒，这是一群打着佛教和道教的旗子对神明教进行疯狂的反攻的吐蕃人。

质量上参差不齐，人员上清一色吐蕃人，大唐派来的和尚和道士根本不足以覆盖到整个吐蕃新近扩张的领域上，原本带来的真正的教众也不够，短时间内也来不及从大唐调集人手，所以紫云真人和长捷法师只能将就一下，一步步的来，北方的乱局就先放着，没看到松赞干布都在一步步的打理自己的领土，没有着急于控制更多更广阔的领土吗？

紫云真人和长捷法师放慢了速度，真正的佛教徒和道教徒也就放慢了速度，苦了百姓，乐了趁火打劫之徒，因为吐蕃各个地方的领主就是官府