第一百二十七章 撰写道典（3 / 4）

丹，之后编修三脉对应道法让旁人选择？”

“当然，紫阳金章以及天莲宝箓仍然可以保留，作为一开始就专修一道修士的参考选择。”伏明对姜元辰道：“你那《天莲宝箓》虽然契合我道宗修行，但是按照三脉理念而言更贴近造化法门。毕竟最后一步三花合一重塑先天道体，是造化路数。”因此，姜元辰自身对造化才颇有造诣，已经研究透彻自身精气神的转变。

不过事关道典修缮，日后千年道统，姜元辰也是据理力争，表达自己的理念。“我太虚道宗专修紫气，之所以有三脉大道出路，也是从先天氤氲紫气之中引发。那么在金丹之时或者在元神之时转入纯阳、造化以及玄清路数虽然是一条路，但同样可以专修先天氤氲紫气，在天仙之后成为紫气天仙，这才是《天莲宝箓》最初的理念。”

姜元辰径自从灵虚真人身边取来一个泥人，灌注法力让泥人运转功法。从炼精化气层次的朝阳紫气结成金丹，练出一缕先天氤氲紫气，培养下丹田莲花。然后炼气化神层次中丹田莲花，炼神返虚上丹田的元神莲花，最后三花合一以先天氤氲紫气成就先天道体。

“当然，这不是如今昌行的玄真之道，而是元气之道。”姜元辰和玄清道尊有些渊源，得到玄清道尊不少知识，加上他的本命先天道气就是先天元始祖气，因此相比玄真之道，对先天元炁更偏爱。

“元炁道？”静元真人皱起眉头：“如今玄真法大兴，正是因为先天元炁不好修行的缘故。”

“三花合一，自成先天氤氲道气，就算成仙之前不成，成仙之后也能成。”姜元辰坚持己见：“再者，我太虚道宗功法本来就有元炁道痕迹，金丹修士不都会参悟先天氤氲紫气的修行？虽然纯度之间有差异，但学习天莲宝箓也足够了。”

灵虚真人暗暗思索起来：“如今我道宗典籍对应三条大道，说到底还是天钧道尊得道之后带来的风气。不过典籍最开始所指也是先天氤氲紫气，也需留下一门对应法门。或许后辈弟子也会从这里找出第四条大道？”

“长明《天莲宝箓》可以留下，作为元炁道的修业。《紫阳金章》也要留下，作为从一开始就对应纯阳路数的功法。此外我们仍需要重新选定新的练气功法，推演对应的三脉路数。并且编修两门从一开始就对应玄清以及造化的功法。”

“善！”

接下来，每一个人拿着一个泥人开始演绎自己的练气路线，然后相互间反复印证。这些泥人是灵虚真人采紫霞洞天灵土捏造而成，灌注幻术法力后可作为修