第137章混战（1 / 4）

王吉符到百乌国时日尚浅，根本不知百乌圣地对于百乌国君来说有多么重要。

百乌国不同于中原对于血脉传承的注重。在中原，国君都须是兄终弟及，或者世袭罔替，才算正统。而百乌国国君则是要经过「神授」，才能算是得到了神明的认同，百乌的贵族和子民才会承认。有些物竞天择，能者居之的意思！

当然「神授」大都流于形式，国家稳定时，国君基本都是世代相传，内乱时，国君之位也是由诸王中获胜的那一位取得。但是不管哪种方式，百乌的国君都必须在圣地神坛获得一位神王「神授」加冕，才可以顺利统治百乌。

如今聂焱捣毁神坛，杀死神王，翻掘圣墓，无异于是将百乌圣主推下王座。

国君之位都要即将不保，百乌圣主哪里还管得了大晟，急令数十万大军全线后撤，赶赴圣地。北川至朔城皆收到消息，所有兵将几乎倾巢而出，一路追击百乌军。一时间，烟尘蔽日，大地颤抖，大漠上的混战一处的骑兵如翻滚的黑云一般朝北覆盖而去。

那百乌圣主并不愚蠢，自是能料到全线后撤，必遭大晟追击。但他此时却不得不丢车保帅，力求在最短的时间内赶回圣地，护佑神坛，俘虏聂焱，给百乌子民一个交代。再者，大晟军队跨越百乌边境深入荒漠，并没有充足的补给，打击距离最远不过二三百里，则必然要回防，何况大晟国内还有内乱，断不会咬着百乌不放。

果然，大晟大军追击赶杀三百里，歼敌十余万后，便不再前进。

百乌圣主日夜兼程赶回圣地，可一片废墟之中，哪里还有聂焱的踪影。本该是供奉神明的神坛，陈尸处处，惨烈异常。贵族、王公不满之情溢于言表。为保住王位，百乌圣主当即将罪责全部归于王吉符头上，并将王吉符制成「人牲」，令人生啖其肉，这才略略稳定了局面。但此次的神坛被毁之事，仍让百乌诸王暗生异心，在其后的十六年间，百乌都是内乱不止，再无力袭扰大晟。

没有了百乌这个强劲的外敌，王左干立时得以抽身收复胶西，缓解了萧鸢方面的压力。聂焱则挥师南下，协同东郡王一举夺回晟京！

就在元帝大喜过望，乐熠感叹聂焱用兵如神之时，意料之外的事又发生了。

走投无路的舜纯居然也学起宋恒道与张廉的金蝉脱壳之术，在聂焱赶来攻打晟京之前，率精骑三万悄悄离了晟京，直击驻扎在青峰镇的元帝。

直到聂焱破城以后，宋恒道才发现大事不好，待打听清楚了舜纯所部的动向，聂焱便急往青