第136章 待价而沽（2 / 3）

工听见咣咣咣的砸门声，开门看见气喘吁吁的杨兰杰，笑道：“直接跑着来？”

杨兰杰瞪了一眼，赶紧关上门，二话不说拉着鲁善工就往屋里走，急切道：“在哪？快让我看看！”

鲁善工嘿嘿一笑，对方如此反应更加肯定十钟山房的价值不菲，从柜子里拿出十二册，摆在杨兰杰面前。

“真迹！”

“居然真是光绪九年版！”

“孤本！百年孤本啊！”

杨兰杰戴上白手套，小心翼翼捧着十钟山房，双手颤抖着，许久才震撼道：“没想到有生之年能亲眼见到孤本现世，死而无憾！”

鲁善工也坐下，有些迷惑道：“孤本？不至于吧？”

“哎，老弟，你太小看传世印谱的价值喽！”

杨兰杰恋恋不舍放下印谱，深吸口气，冷静下来道：“六千年的华夏文明史，典籍作为重要标志文明的牌记，一直与文明社会并驾齐驱，见证着历史的冷峻和丰富。”

“从壁石、钟鼎、竹简、尺牍、缣帛到纸张，对典籍的尊重程度，几乎成为对一个历史阶段的盛与衰的评判准则。”

“然而随着朝代更换、天灾人祸，能保留下的古书少之又少，有文献价值，还具有文物价值的古籍善本，更是觅足珍贵，变成世代文人一直无法忘怀的珍宝。”

鲁善工点头认同，古人得到知识的途径很少，书对于文人来说是笔巨大财富，所以才有书中自有黄金屋的典故。

因为版本出处的不同，收录文献的多寡，校检程度的精劣，印刷质量的高低，出版时间的早晚等等，就让古籍有足本与残本、精本与劣本、古本与今本、孤本与复本等方面的差别。

杨兰杰还是忍不住，又把十钟山房捧起来，用手慢慢抚摩道：“清以前出版并存世的虽有不少善本，可大多被藏在国家图书馆或博物馆里，不可能出现在市场中。”

“还有少数在海内外私人藏家手里，也轻易不会出手，所以市场上常见的大多为唐人写经、宋版残页、元明清前期古籍，可谓乏善可陈，难成系统。”

“剩下大量是清中后期与民国书籍，更得让人沙里淘金，鱼龙混杂，良莠不齐。”

“像宋元刻本、明清以及民国成体系的精刻本都是拍卖场上的常客，墨迹本更是近年来最为抢眼的品种之一，大多是孤品，其中凝结古代收藏家毕生的心血。如果拍卖场上的墨迹本出自名家之手，自然会引起激烈争夺。”

这点不用他说，鲁善工