第一百七十八章这个年代要低调做仙（2 / 3）

“哦！”

虽然不知道张狼要做什么，唐菲菲还是很顺从的拿出一块两个立方大小的玉石。

这样的玉石她戒指里面有好多。

张狼也不多说什么，从戒指里拿出刻刀开始雕刻神相，这个神相比较正统，是民间流传的土地公公的形象。

为了赶时间，张狼使用了法力，一个来小时，土地神相就做了出来。

张狼一屁股坐在地上，半天动弹不得。

还真是法力低微，用法力雕刻个神相都能累个半死。

雕刻神像用了一个小时，打坐调息用了两个多小时。

“狼崽！你这是准备？”

清源道长等张狼缓过劲来，才开口问道。

“我准备今天晚上就把神像换过来！”

“那明天发现神像变了，怎么解释？”

“这有什么解释的？神仙显灵发现神像不对，自己换的！随他们怎么想去！闹一闹，正好可以抵消一下给我带来的负面影响。”

“好吧！也只能这样了。”清源道长有些失落的说道。

张狼也看出清源道长的落寞，赶忙出言安慰，“师傅，其实这神像还是有用的，徒儿准备在香江购置土地，到时候命人建造山神庙和土地庙用来收集信仰……”

早在香江的时候，张狼就把目光瞄准了香江的‘奶粉教徒’。

所谓的奶粉教徒，是指在香江调景岭聚集的国民党老兵。

调景岭原名摩星岭，后来有个英国人在这里办奶粉厂，因为亏损，上吊自杀，才得名吊颈岭，后政府取谐音改为‘调景岭’。

1949年国民政府迁至台湾后，部份不愿或没有获的得迁居台湾资格的退役老兵和家眷被安置于摩星岭公民村。

这些老兵缺少谋生的手段，加上交通不便，使得此处的居民生活非常艰难。

与难民无异。

全靠社会慈善人士的捐助过活，天主教采用只要去教堂做礼拜，就可以获得奶粉赠送的办法来发展教徒。

这样发展来的教徒，有多少是真正为了信仰，就可想而知了，也因此调景岭的天主教徒得了个‘奶粉教徒’的雅号。

张狼的目标就是这些‘奶粉教徒’，不过他可不会像天主教那样，用奶粉去诱惑老兵信教。

他要做的是从根本上解决调景岭的困境。

因为政治原因，香江政府不肯投资修路，香江的商人虽然有心开发调景岭，可是