第九二二章 乱国的思想（5 / 6）

性本恶’的。”

刘杰一说，众人立即反应过来，不少人听说过刘杰，只是没有亲眼见到而已。当然，也是因为刘杰现在修为突飞猛进、境界超凡，有不少人不敢相认。

等大家确定这就是那个刘杰后，不少人立即热情起来。

“刘道友，你的思想我听过，我觉得很有道理。不过看刘道友最近应该有所突破吧，不知在下是否有幸聆听？”

“刘道友，我是兰定仁，我们还通行过呢。”

我不记得你~~~刘杰眼角带着微笑，眼神深处是迷茫。

但也有人表示厌恶——主张人性本恶，你丫的不安好心哪。

在吵闹声中，贺治国出面，开始询问：“刘道友，一般来说，我们都相信人性本善，为何道友会相信人性本恶？”

在众人关注下，刘杰缓缓说道：“其实大家将‘人性本善’和‘人性本恶’这两句话，完全理解错了。

古人云，书读百遍其义自见，为什么要读百遍？

其实很简单，因为先贤所留下的语言，都是微言大义。就说这人性本善吧，就有好几个断句、或者是理解方式。

第一，就是我们常说的人性本善的理解和断句方式。

第二，如果‘善’，解释为‘善变’呢？意思也说得通。

同样，所谓的人性本恶的‘恶’，也可以解释为厌恶、好逸恶劳、挑肥拣瘦等等，这些也都是人的天性，谁都不能否认。

当然，这是最简单最基本的解释。如果上升到修行层面，那么可以这样解释：

人性，本就是善于追求上进。这种追求上进，无关善恶，仅仅是一种追求进步的表现和态度。

而‘恶’呢，是一种惰性。人人都有惰性。

还有，人的修行，如同大树的成长。

树木参天，自然挡住了下方小草的阳光、争夺小草的资源。

而人如果修行高深，自然会压迫弱小的。这些，也都是人的本性。

狼吃羊，羊吃草，这是善还是恶？其实这也无关善恶，完全是生存需求。如果非要强加一种善恶表现，反而是对大道的曲解。

大道无情，就在此理。上德不德，也是此理。

我强调人性本恶，并不是主张人性邪恶，这一点也要分清楚。因为人性本恶，所以我们才需要警醒，时刻防止我们滑入深渊。

最近，我颇有几分感悟：

人性源自天性，天性源自天道。天地之间，