第一千六百三十六章 无事（3 / 4）

连年的天灾和人祸迭加，陕北的百姓已经到了无可容忍的地步。中国的农民就是这样，能承受很多苦难，不管是常年的不得温饱，还是妻离子散般的灾害，只要多数人能忍下来，大家就都愿意忍受。

苦难是一把钝刀，慢慢的磨去人们的尊严和自信，也磨掉了他们的血性。

但当这把刀无休无止，一直要将所有人都磨死的时候，当人们失掉了最后的一丝希望的时候，中国的农民又能在瞬间转化过来，他们将不再忍受，哪怕一丝一毫的苦难都不愿再承受。他们会斩木为兵，揭竿而起，针对的就是高高在上的皇权，是天子！

“王侯将相，宁有种乎？”放眼整个世界，喊出这样话语的也就是华夏的汉人！在欧洲，贵族哪怕十恶不赦，封地的领民也没有办法反抗，只能忍受。而日本的农民能承受比中国农民高几倍的赋税，还得跟在武士屁股后头当炮灰。他们能整年的不吃肉，不吃精粮，只吃杂粮，把有限的好东西贡献给贵族。一个成年的日本男子，从出生到死去，没吃过一口猪肉的大有人在。

他们如绵羊般的温驯，绝不会的反抗的意志和决心，因为他们的文明传承中就没有反抗这种基因，士农工商，能左右国家发展和改变的，只有士，还有那些大商人，普通的工匠和农民，就是最下等的阶层，哪怕被欺凌到死，也绝对不能反抗。

下克上，也是武士的差事，和最底层的农民无关。

而华夏则自古不同，春秋时就有很多巨盗，其实也就是反抗暴、政的农民起义。到秦汉之际，先是陈胜吴广，再就是赤眉黄巾，农民起义在华夏就没有断绝过。

这种反抗带来一次次的王朝更迭，缓解人口增长而带来的土地兼并和压力，就象是阀门，到了一定时间就得打开一次。

明末时的情形和以前的王朝更迭没有太大的区别，不同之处在于大明不是纯粹的内部原因，还有相当部份的外来因素左右着历史的发展。

魏忠贤怀里的奏疏就象是一块热炭团，原本天就热，他感觉胸口都在发烫。

这事儿叫皇帝知道了，定然是严厉的斥责，甚至皇帝会大为愤怒。

有宁锦大捷的功劳兜底，魏忠贤倒是不担心皇帝会对他失去信任，可是近来有好几件事情魏忠贤没有办好，在皇帝心里已经失了分，若是将陕北的事也报上去，怕是皇帝的心思真会有变化……

现在各处的督抚只要有了好事，定然都是要把魏忠贤带上。什么厂臣运筹帷幄，智算千里，厂臣督促严厉，