第八百三十七章 馒头的意义（2 / 4）

点头。

李君阁汗都快下来了，我这里哄篾匠叔呢，你们俩知识分子就别添乱了行不？

连忙说道：“那换个换个，还有种说法是三国时，吴主孙权称帝没几天，太子孙登就得病死了，于是只能在剩下的儿子选太子。”

“有个住在西湖边的布衣叫景养，他求见孙权，说立嗣传位乃是千秋万代的大事，不仅要看皇子是否贤德，而且要看皇孙的天赋。”

“孙权就问怎么能看出天赋这玩意儿？景养就说只需择吉日，让诸皇子各自将儿子抱进宫来就行，到时候他自有办法。”

“到了那天，只见景养端出个满置珠贝、象牙、犀角等物的盘子，让小皇孙们任意抓取。”

“众小儿或抓翡翠，或取犀角。惟有孙和之子孙皓，手抓过简册，手抓过绶带。孙权大喜，遂册立孙和为太子。”

“然而其他皇子表示这个方法太糙，不服，于是各自交结大臣，明争暗斗，迫使孙权废黜孙和，另立孙亮为嗣。”

“然而孙权死后，孙亮仅在位七年，便被政变推翻，改由孙休为帝。”

“孙休死后，大臣们均希望推戴位年纪稍长的皇子为帝，恰好选当时已经年过二十的孙皓，篾匠叔你说这法子神不神？”

篾匠叔都快哭了：“这个……你说得越神我越怕啊，那就是桐桐以后当真要变吃货呗？”

李君阁说道：“错！篾匠叔你知道馒头的来历吗？”

四爷爷顿时反应过来，哈哈大笑：“好！这都能被皮娃你扯圆范！可谓善祷善祝！”

篾匠叔问道：“四祖宗，啥意思？”

老伯笑道：“这馒头啊，传说是三国时期诸葛亮发明的。《三国演义》不是说过吗？诸葛亮七擒孟获，平定南蛮之后，回军的路上，部队受战死冤魂之阻，无法过江。”

“于是诸葛亮决定祭奠神灵，求神灵降福，收走冤魂保佑生灵。但是他又不忍用人头祭祀，于是便命杀羊宰牛，包成面团投于水，代替南蛮人的头颅以示供奉。”

“后来民间习此风俗，这就是‘馒头’的起源。所以这个‘馒’，其实通南蛮的‘蛮’，‘馒头’其实是‘蛮头’的意思。”

篾匠叔仍然有些懵：“不管叫哪个字，这不还是吃吗？”

李君阁笑道：“篾匠叔，你这门店叫什么名字？”

篾匠叔拍脑门：“蛮溪竹坊！当真也有这个蛮字！”

李君阁合掌：“着啊，蛮为蛮溪竹坊，头者首也，桐桐选了