第1120章 给华夏文明的源头一个清晰的定义（2 / 3）

学失去它的初衷，成了一个工具，学术需要一块干净的土壤，才能够让它们纯粹。

……

“各位学子，各位师者，孤今天亲至秦学，最初的原因便是设立医者一科。”

秦公嬴斐扯了半天犊子，终于将话题拉回了正题，看到底下众人正在凝神倾听，他顿了顿，道。

“在这片富饶繁华的土地上，祖先曾经赐给了我们昌盛的文明，以至于我中原文化流传至今依旧不曾断绝。”

“自盘古开天劈地，远古大神女娲捏土造人以来，先有天皇伏羲一画开天、创造八卦，文字，渔猎，婚姻。始有我人族大兴之基。”

“其后地皇神农铲草兴锄，遍尝百草，教人医疗与农耕。泰皇轩辕的统一华夏部落，建房屋，衣裳，车船，阵法，音乐，器具，井田等。”

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秦公嬴斐虽然清楚神创论的荒缪，更加清楚达尔文的生物进化论，但这是华夏三国时期，不是后世信息大爆炸。

相比于人由猴子进化而来的不可思议，还是神创论的高贵与信仰，能够让这些人快速的接受。

他心里清楚，只要自己在这个时候抛出进化论，就算嬴斐地位崇高，必将会被天下文人打入异教徒。

从而受天下人的抛弃，令天下文人口诛笔伐，秦公嬴斐不是傻子，自然清楚神创论更适合这个时代，更利于他的统治。

正因为如此，他绝对不会舍近求远，反而要利用这种神创论，将中原道门发扬光大。

特别是秦公嬴斐一想到后世基督的二三十亿的信徒，他心里就充满了激动，更别说神创论更加有利于整个中原大地的统一。

……

心中念头闪烁，秦公嬴斐看着底下目露秦学学子以及一众师者，继续开口，道。

“自三皇治世，五帝定伦，中原大地开始了飞速的发展，夏商西周，春秋战国，方有百家争鸣。”

“及至始皇，在中央实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。”

“对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系，至此华夏文明体系逐渐成型。”

“在汉一朝，武帝虽刚，却为一己私利，听从董仲舒建议，罢黜百家独尊儒术，这虽让大汉王朝北击大幕，却也遗祸无穷。”

“在秦学之中，百家共存，绝不会出现一家独大的局面，至于将来秦帝国会以哪一种学说治国，孤只能说